نشوان بن سعيد الحميري
مقدمة 2
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
نشوان بن سعيد الحميري علم اليمن الشامخ ، العلامة المجتهد ، والسياسي الثائر ، والشاعر المناضل عن المبادئ التي آمن بها ، نشوان بن سعيد بن سعد بن أبي حمير بن عُبَيْد بن القاسم بن عبد الرحمن بن مفضل بن إِبراهيم ابن سلامة بن أبي حمير الحميري « 1 » ، ينتهي نسبه إِلى القيل الحميري حسان ذي مراثد ، قال في قصيدته الحميرية المشهورة بالقصيدة النشوانية : أو ذو مَرَاثِدَ جدُّنا القيلُ بن ذي * سَحَرٍ ، أبو الأذواءِ رحبُ الساحِ وبنوهُ ذوقَينٍ وذو شَقَرٍ وذو * عمران ، أهلُ مكارمٍ وسماحِ وللأقيال من بني ذي مراثد ذكر في نقوش المسند ، وخاصة تلك النقوش على الألواح البرونزية التي عثر على كثير منها في مدينة عَمران في أعلى البَون . وذكر الهمداني القيل حسان ذا مراثد في الإكليل 2 / 274 ، 286 . فنشوان يمت بنسب عريق إِلى الأقيال الذين كان لهم المرتبة الثانية بعد الملوك يشاركونهم الحكم أو يحكمون المناطق التابعة لهم . وتاريخ مولد نشوان غير معروف ولم يذكره أحد ممن ترجم له من المؤلفين اليمنيين والعرب وغيرهم . وكذلك لا نعرف على التحديد القطعي مكان ولادته ، ولكننا نرجح مع القاضي إِسماعيل الأكوع أن مولده كان في مدينة حُوْث « 2 » الواقعة في حاشد على
--> ( 1 ) اخترنا هذا الجزء من نسبه من كتاب شرح القصيدة النشوانية ( ملوك حمير وأقيالٍ اليمن ) الذي طبعه العالمان اليمنيان إِسماعيل الجرافي وعلي المؤيد ص ( 159 ) ، وهو أيضاً ما في كتاب ( نشوان بن سعيد الحميري ) للقاضي العلامة إِسماعيل الأكوع ، وهو النسب الأصح ، أما أكثر من ترجم له من غير اليمنيين فيغلطون في نسبه . ( 2 ) انظر كتابه ( هجر العلم ومعاقله في اليمن ) ج 1 ص ( 541 ) ، وانظر معه كتاب ( تيارات معتزلة اليمن ) للدكتور علي محمد زيد ص ( 105 ) لارتيابه في ذلك ، وكذلك القاضي إِسماعيل الأكوع في كتاب ( نشوان بن سعيد الحميري ) ص 12 - 13 .